从事的成语及解释_关于表示描写从事的成语

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关于从事的成语及解释如下：

【安生服业】：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

【安土乐业】：安居本土，愉快地从事自己的职业。

【熬肠刮肚】：指从事饮食方面尽力节俭。

【半路出家】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

【半路修行】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

【笔耕砚田】：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

【避繁就简】：避开繁杂的，从事简单的。

【便宜施行】：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。

【不敢造次】：造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

【不务正业】：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

【不知死活】：形容不知利害，冒昧从事。

【惨淡经营】：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

【惨澹经营】：①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

【操之过急】：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

【策驽砺钝】：驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马；钝，不锋利的刀。

【成精作怪】：变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当的活动。

【成妖作怪】：变成精怪，兴风作浪。比喻人捣乱骚扰，从事不正当活动。

【驰高骛远】：驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

【德艺双馨】：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

【东涂西抹】：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

【反面文章】：从事情的反面做的文章。多指反语。

【饭牛屠狗】：①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

【非业之作】：非业：不急的事务。所从事的并不是当务之急。

【分工合作】：众人各司其责，共同从事工作。

【服田力穑】：服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。

【甘之如饴】：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

【干父之蛊】：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

【各安本业】：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

【各安生理】：生理：指职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

【各安生业】：各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

【各行各业】：泛指所有的人所从事的各种行业。

【孤军独战】：孤：单独。孤立无助的军队单独对敌作战。比喻一个人或一个组织在无援的情况下从事某项工作。

【孤军奋战】：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

【行财买免】：行：从事。花费钱财，买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚。

【井臼躬操】：井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。指亲自操持家务。

【就事论事】：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

【君子劳心，小人劳力】：君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。

【老成历练】：老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。指阅历丰富，练达世事。

【乐事劝功】：指乐于从事所业，努力获得成效。

【乐业安居】：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

【力疾从公】：力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。

【历精更始】：振奋精神，从事革新。

【立吃地陷】：指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

【励精更始】：振作精神，从事革新。

【利出一孔】：给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

【落地生根】：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

【卖刀买犊】：刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。

【卖刀买牛】：刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。

【命俦啸侣】：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。

【末作之民】：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

【能上能下】：指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。

【驽马十舍】：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。

【弃本逐末】：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【弃德从贼】：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。

【去末归本】：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

【戎马生涯】：指从事征战的生活、经历。

【如履平地】：履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

【三句不离本行】：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

【三句话不离本行】：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

【舍本事末】：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【舍本问末】：舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

【慎终承始】：谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

【慎终如初】：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

【慎终如始】：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

【慎终若始】：指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。

【慎终追远】：终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

【诗人墨客】：墨客：文人。指单纯从事文学创作的学者。

【势在必行】：行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

【涂东抹西】：涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

【文章宿老】：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。

【无利不起早】：指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。

【务本力穑】：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

【务本抑末】：从事农业生产，抑制工商业。

【务农息民】：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。

【依仁游艺】：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。

【以微知着】：微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

【以微知著】：微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

【直情径行】：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

【纸田墨稼】：墨：笔墨；稼：庄稼。把纸当作田地，把书写当作种庄稼。比喻从事写作。

【著书立说】：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【著书立言】：立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

【拽耙扶犁】：从事农业活动，以种田为业。

【椎埋屠狗】：杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。

【缀文之士】：缀文：作文。指从事写作的人。

【孜孜不辍】：勤勉从事，努力专一，不肯停息。

【孜孜不已】：勤勉从事，努力专一，不肯停歇。

【坐吃山崩】：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

【坐吃山空】：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

【坐食山崩】：坐食：不劳而食。指光消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也会吃光用尽。

【坐食山空】：指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。

【做一日和尚撞一日钟】：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

【做一日和尚撞一天钟】：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。

【做一天和尚撞一天钟】：俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。