在线成语词典_成语分类->含有的的的成语、表示描写的的的成语:54条★★
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关于的的的成语及解释如下:

碧草舅茵】:绿油油的草好像地上铺着的褥子。常指可供临时休息的的草地。

辩说属辞】:属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

别具肺肠】:比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有肺肠】:别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

不安本分】:本分:本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇,思想言行越出正轨。

不到黄河心不死】:比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

不到乌江不尽头】:犹不到黄河心不死。比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

不失旧物】:旧物:指原有的事业或原有的山河。比喻恢复了原有的的事业或原有的山河。

惨淡经营】:惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

吃吃喝喝】:指有目的的相互请吃饭,请喝酒。

大惊小怪】:形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

断港绝潢】:潢:低洼的积水坑。无法通行的水路。比喻错误的,不可能达到目的的办法。

多如牛毛】:象牛身上的的毛那样多。形容极多。

恶湿居下】:厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

飞鸟之景】:景:通“影”。飞鸟的影子是不动的。比喻事物具有动中有静的的变动关系。

骨肉之恩】:像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

骨肉之情】:情:感情,情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

国脉民命】:国家的动脉,人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。

过情之誉】:过情:超出实情。指超出实际,名不副实的的赞美。

恍然自失】:自失:好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。

讳疾忌医】:讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

鸡头鱼刺】:比喻轻微而不被重视的的事物。

泪河东注】:眼泪似向东的的河流一样。比喻人极度悲痛。

披襟散发】:敞开衣襟,蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

琼府金穴】:原指汉光武皇后的的兄弟巨富郭况的家。现泛指富豪人家。

确确实实】:确切信实,的的确确

如释重负】:释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快

若释重负】:形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

散发披襟】:蓬松着头发,敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。

桑中之约】:桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。

蛇毛马角】:蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的的事物。因以指有名无实

生死存亡】:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

世代簪缨】:簪缨:头簪和束发的缨络,古代达官贵人的冠饰。接连几代都是做高官的的仕宦之家。

书空咄咄】:为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

梯荣阶禄】:梯、阶:比喻达到某种目的的手段。爬样子取得荣耀,登台阶取得俸禄。

天魔外道】:外道:佛家语,指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。

铁佛伤心,石人落泪】:铁铸的的神佛也会伤心,雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

同袍同泽】:袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。

投瓜报玉】:比喻受人微薄之物而以极厚重的的礼物答谢。

挖耳当招】:见别人举手挖耳朵,却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

万世长策】:指长远的的策略或极好的计谋。

枉用三尺】:枉:歪曲;用:使用;三尺:古代用三尺长的的竹简记载法律。指为了达到个人不正当的目的而曲解使用法律。

修仁行义】:修:培养;行:推行。建立爱民的仁政,推行正义的的措施。

虚文缛节】:文、节:旧指礼节、仪式;缛:繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。

虚文缛礼】:文:旧指礼节、仪式;缛:繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。

削株掘根】:株:露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽

腰鼓兄弟】:腰鼓:古乐器,两头粗,中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

遥遥无期】:遥遥:形容时间长久。时间还远得很,不知道哪一天。比喻离达到目的的日子还远得很。

衣冠优孟】:优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

以刺世事】:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。

以貌取人】:根据外貌来判别一个的的品质才能。

优孟衣冠】:优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

终南捷径】:指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

【自利利他】:自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。


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