什么的成语及解释_关于表示描写什么的成语

前一篇：深重的成语后一篇：什么事的成语

关于什么的成语及解释如下：

【爱者如宝】：喜爱什么，就把什么看成宝贝。

【安之若素】：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

【暗里使劲】：指人暗中用力干什么事。

【傲睨万物】：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【傲睨一切】：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【百事无成】：犹言一事无成。什么事情都没成功。

【百顺百依】：形容什么都顺从。同“百依百随”。

【百顺千随】：形容什么都顺从。同“百依百随”。

【百无禁忌】：百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。

【百无聊赖】：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

【百无所忌】：百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。

【百无一能】：能：能力，胜任。什么都不会做。

【百衣百随】：什么都依从。形容一切都顺从别人。

【百依百从】：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

【百依百顺】：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。

【百依百随】：形容什么都顺从。

【百纵千随】：什么都顺从。形容一切都顺从别人。

【半夜敲门心不惊】：比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。

【饱食终日】：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

【饱食终日，无所事事】：饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。

【饱食终日，无所用心】：终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【卑之无甚高论】：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

【彼何人斯】：斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。

【闭口不谈】：紧闭着嘴，什么也不说。

【闭口不言】：紧闭着嘴，什么也不说。

【不成器】：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。

【不成一事】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【不顾一切】：什么都不顾。

【不论秧子】：不管会怎么样，什么都不怕。

【不轻然诺】：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。

【不容置疑】：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

【不时之需】：不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

【不亡何待】：不灭亡还能等待什么。即必然灭亡。

【不言而信】：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

【不择手段】：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。

【不知春秋】：不知道当前是什么季节或局面。

【不知利害】：不知什么为利，什么为害。

【不知所以】：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

【不知所之】：之：往，到。不知道往什么地方去了。

【不足为奇】：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

【怅然若失】：怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。

【怅然自失】：怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。

【朝不保夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【朝不虑夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【朝不谋夕】：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

【成何世界】：算作什么社会。用来指斥社会风气不良，腐败不堪。

【成何体面】：算作什么样子。

【成何体统】：算作什么样子。

【冲风之末】：冲风：疾风。强风吹到了尽头。比喻原来很强的力量已经衰弱，不可能发挥什么作用。

【垂拱而治】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

【此而可忍，孰不可忍】：这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

【此而可忍，孰不可容】：此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。

【撮盐入水】：①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。

【打定主意】：下定决心，抉择做什么事。

【大惊小怪】：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

【待说不说】：似乎要说什么，但又没说出来。指欲言又止。

【对牛弹琴】：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【乏善可陈】：善：良好成绩；陈：陈述，告诉。没有什么好的可以称道的。

【乏善足陈】：善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。

【凡事预则立，不预则废】：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

【非驴非马】：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

【非亲非故】：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

【粉身碎骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

【粉身灰骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。

【夫复何言】：夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。

【覆瓿之用】：覆：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容著作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。

【该当何罪】：当：承担。应该承担什么罪。

【干君何事】：干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。

【干卿底事】：干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。

【干卿何事】：干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。

【功不成，名不就】：成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。

【功莫大焉】：功劳没有比这更大的了。“莫”是无指代词，即“没有什么”。“焉”是兼词，于此。

【姑妄言之】：姑且随便说说，不一定有什么道理。

【鬼画符】：好像鬼画的咒语，胡乱涂抹。比喻潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知再搞什么。

【贵籍大名】：向人询问何处人氏、叫什么名字时的尊辞。

【含笑九幽】：在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。

【含笑九原】：原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂。

【毫无二致】：二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

【何见之晚】：为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。

【何乐不为】：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

【何乐而不为】：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

【何去何从】：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

【何思何虑】：虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

【何所不为】：还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。

【何所不至】：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

【何以家为】：还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

【何足为奇】：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

【何罪之有】：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

【黑天摸地】：形容天黑得什么也看不见。

【呼牛也可，呼马也可】：呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。

【胡天胡帝】：胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

【虎变不测】：无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。

【化为乌有】：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

【黄狸黑狸，得鼠者雄】：狸：野猫，山猫；雄：威武，借喻杰出的人物或国家。比喻不论是什么办法，只要能取得好的或预期的效果，就是好办法。

【恍然若失】：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。

【恍然自失】：自失：好像自己失去了什么。形容猛然醒悟后的迷惘惜恋的的心情。

【灰躯糜骨】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。

【浑然无知】：形容糊里糊涂，什么都不知道。

【火到猪头烂，钱到公事办】：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

【祸出不测】：灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

【祸莫大于轻敌】：没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。

【饥不择食】：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。

【饥者易为食，渴者易为饮】：饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

【计穷智短】：计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。

【计无所出】：计：计策，办法。想不出什么办法。

【计无所之】：犹言计无所出。想不出什么办法。

【计无由出】：想不出什么办法。同“计无所出”。

【既有今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

【寂天寞地】：比喻人没有能力或没有什么作为。

【肩不能挑，手不能提】：不会挑担子，也拿不动什么东西。形容缺乏劳动锻炼的人。

【将欲夺之，必固与之】：欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。

【将欲取之，必姑与之】：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。

【将欲取之，必姑予之】：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。

【将欲取之，必先与之】：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

【金口玉牙】：金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。

【进旅退旅】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【近乡情怯】：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

【居心何在】：居心：存心，用意。到底有什么用意。

【靠山吃山，靠水吃水】：比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

【渴者易饮】：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

【空洞无物】：空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。

【空口无凭】：单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。

【空室清野】：在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

【口直心快】：想什么说什么，为人直爽。

【老朽无能】：老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。

【利令志惛】：因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。同“利令智昏”。

【利令智昏】：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

【廉静寡欲】：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

【临时施宜】：临时：到事情发生的时候。发生什么情况，就采取什么相应的措施。

【旅进旅退】：旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

【马齿徒增】：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

【埋天怨地】：抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。

【茫然无知】：茫然：什么也不知道的样子。指对某事物一无所知。

【貌不惊人】：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。

【没入脚处】：指不知做什么才好。

【没没无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【蒙然坐雾】：蒙：昏迷。糊里糊涂，什么也不知道。

【懵懵懂懂】：糊里糊涂，什么也不知道。

【靡所不为】：靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。

【弭口无言】：紧闭着嘴，什么也不说。

【绵里薄材】：力量小，没有什么才能。常用作谦词。

【绵力薄材】：力量小，没有什么才能。

【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

【民可使由之，不可使知之】：由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。

【莫此为甚】：莫：没有什么；甚：超过。没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。

【莫此之甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。

【莫名其故】：指不知是什么原因。

【莫神与天，莫富于地】：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。

【莫斯为甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。

【莫兹为甚】：莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。

【默默无闻】：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

【目空一切】：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

【目空一世】：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

【拿定主意】：下定决心，抉择做什么事。

【囊箧萧条】：箧：箱子之类；萧条：形容空虚。形容缺少钱财衣物，没有什么积蓄。

【囊橐萧然】：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。

【囊橐萧瑟】：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。

【怒从心起】：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

【怒从心起，恶向胆生】：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

【怒从心上起】：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

【怒从心上起，恶向胆边生】：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

【怒从心生】：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

【怒从心头起，恶向胆边生】：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

【怕鬼有鬼】：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

【贫无担石】：担：古代重量单位，1担＝100市斤；石：容量单位：1石＝10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。

【平安无事】：平平安安，没出什么事故。

【气忍声吞】：受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。

【千夫所指，无病而死】：指：指责。被众人所指责将没什么好下场。

【千夫所指，无疾而死】：指：指责。被众人所指责将没什么好下场。

【千夫所指，无疾将死】：指：指责。被众人所指责将没什么好下场。

【前途渺茫】：不知将来采取什么行动。

【强弩末矢】：比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。

【强弩之极】：犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

【强弩之末】：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

【青山依旧】：指自然界没有什么改变，而人世间却已发生翻天覆地的变化。

【清贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

【穷家薄业】：指家底薄，没什么积蓄。

【求马唐肆】：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。

【然然可可】：然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。

【人君犹盂】：盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。

【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

【任从风浪起，稳坐钓鱼船】：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。

【任凭风浪起，稳坐钓鱼台】：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

【任所欲为】：任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。

【如见肺肝】：就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

【如如不动】：如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。

【如有所失】：好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

【入竟问禁】：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。

【入境问禁】：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。

【入门问讳】：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

【软硬不吃】：指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度。

【若有所丧】：若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

【若有所失】：好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。

【若有所思】：若：好像。好像在思考着什么。

【若有所亡】：若：好像。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。

【色若死灰】：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

【上好下甚】：上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

【上之所好，下必从之】：在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。

【少不更事】：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

【少不经事】：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

【社威擅势】：倚仗权势，想干什么就干什么。

【声希味淡】：指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。

【食之无味，弃之可惜】：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。

【势穷力尽】：指已经没有什么势力与本事了。

【事必躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

【事事躬亲】：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

【事事无成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【事无不可对人言】：没有什么样事情不可公开。

【事无大小】：事情不分大小。形容什么事都管。

【事无巨细】：事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。

【事预则立】：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

【是可忍，孰不可忍】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

【是可忍，孰不可容】：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。同“是可忍，孰不可忍”。

【是事可可】：是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。

【室如悬磬】：悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

【室无长物】：长物：多余的东西。指室内没有什么多余的东西。形容生活贫苦。

【受之无愧】：受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。

【水过地皮湿】：水流过地面，地皮就湿。意思是没二话，就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果，作用不大，印象不深。

【死生不二】：在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。

【四壁萧然】：四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

【四海为家】：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

【随心所欲】：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

【天不怕，地不怕】：形容无所畏惧，什么都敢干。

【天下无难事，只怕有心人】：指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

【天衣无缝】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

【听其言观其行】：听一个人说什么，又看他做什么。

【童子何知】：对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。也用作自廉之辞。

【推聋妆哑】：指装作不闻不问，什么都不知道。

【推聋作哑】：指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。

【纨绔膏粱】：膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟。

【万金家书】：万金：值万两黄金；家书：家人的来信。形容盼望已久的家人来信，显得比什么都珍贵。

【万金油】：清凉油。比喻什么都不精通，但什么都懂一点，什么都能应付一气的人。

【万事大吉】：吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

【万事皆休】：皆：都；休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

【万事俱备，只欠东风】：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

【万事全休】：休：完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望，不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

【万缘俱净】：万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩余。指什么念头都没有了。

【万折必东】：河流不论有多少曲折，最后都东流入海。比喻事物不管有什么曲折，总要按着应有的规律发展。

【罔所顾忌】：罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

【惘然如失】：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

【惘然若失】：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。

【望风响应】：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。

【为所欲为】：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

【唯利是从】：唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

【唯利是趋】：唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。

【唯利是图】：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。

【惟利是求】：一心为利，别的什么都不顾。

【惟利是趋】：一心为利，别的什么都不顾。

【惟利是视】：一心为利，别的什么都不顾。

【惟利是图】：一心为利，别的什么都不顾。

【惟命是听】：叫做什么，就做什么。指绝对服从。

【惟所欲为】：想干什么就干什么，任意而为。

【稳坐钓鱼船】：比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。

【问道于盲】：向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

【无补于时】：对时事形势没有什么帮助。

【无补于世】：世：时代。对时势没有什么帮助。

【无补于事】：补：益处，裨益，对事情没有什么益处。

【无复孑遗】：孑遗：遗留，剩余。没有再留下什么。

【无何有之乡】：无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

【无济于事】：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

【无坚不摧】：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。

【无坚不陷】：形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。

【无可比象】：没有什么可与譬比。

【无可非议】：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

【无可奉告】：没有什么可以告诉对方的。

【无可讳言】：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

【无可如何】：没有什么办法。

【无可争辩】：没有什么可争辨的。表示确实无疑。

【无可指摘】：指摘：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

【无可置辩】：置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。

【无可置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

【无聊赖】：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

【无平不陂，无往不复】：陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的，没有什么是直线向前而不会反复折回的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。

【无奇不有】：什么奇怪的事物都有。

【无善可述】：没有什么好处可说。

【无伤大体】：伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。

【无声无息】：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。

【无適无莫】：適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。

【无思无虑】：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

【无所不包】：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

【无所不备】：没有什么不具备的。

【无所不可】：没有什么不可的。

【无所不窥】：窥：看。没有什么不看的。形容人见得多。

【无所不能】：没有什么不能做的。指样样能做。

【无所不容】：没有什么不能容纳。极言其宽广。

【无所不谈】：没有什么不谈论。即什么都谈。

【无所不通】：通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

【无所不为】：没有不干的事情。指什么坏事都干。

【无所不晓】：什么事情都知道，没有不懂得的。

【无所不有】：什么都有（多指不好的事物）。

【无所不知】：什么事情都知道，没有不懂得的。

【无所不至】：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

【无所不作】：没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。

【无所顾惮】：没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。

【无所顾忌】：顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

【无所回避】：回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。

【无所忌讳】：没有什么顾虑。

【无所事事】：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

【无所损益】：损：损失，减少；益：利益，增加。既没有什么损失，也没有什么收益。

【无所畏惮】：什么都不惧怕；什么都不顾忌。

【无所畏忌】：没有什么畏惧和顾忌。

【无所畏惧】：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

【无所用心】：没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。

【无所重轻】：没有什么重要。

【无一不知】：没有什么不知道的。形容知识丰富。

【无庸讳言】：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

【无庸置疑】：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。

【无有乡】：原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

【无诤三昧】：诤：直言劝人改正错误；昧：昏暗，糊涂。没有什么争论，什么都马马虎虎。

【五冬六夏】：犹言不论寒暑。不管什么时候。

【五方杂处】：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

【嬉笑怒骂】：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

【喜笑怒骂】：比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

【匣健浚何时跃：匣剑：藏在匣子里的宝剑。比喻未被重用的人才，感慨什么时候才能施展本领。

【下落不明】：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。

【相安无事】：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。

【相煎何急】：煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相煎太急】：煎：煮。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【相煎益急】：煎：煎熬。煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

【萧然四壁】：萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

【小丑跳梁】：指起不了什么作用的坏人闹事作乱。

【心到神知】：旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。

【形枉影曲】：东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。

【学如不及】：学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【学如不及，犹恐失之】：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

【言听计从】：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

【研核是非】：核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。

【眼空四海】：形容自高自大，什么都看不见。

【幺麽小丑】：幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。

【幺麽小卒】：幺麽：微小。指起不了什么作用的坏人。

【一傅众咻】：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

【一技无成】：技：技能，本领。什么本领也没学成。

【一贫如洗】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

【一贫似水】：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。

【一齐众楚】：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

【一丘貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

【一丘之貉】：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

【一邱之貉】：邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。

【一事未成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【一事无成】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

【一往无前】：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

【一无所得】：什么也没有得到。形容毫无收获。

【一无所获】：一无：全无。什么东西都没有获得。

【一无所见】：一：全，都。什么也没有看见。

【一无所能】：什么能耐也没有。

【一无所求】：指没有什么要求或需要。

【一无所取】：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

【一无所失】：什么损失也没有。

【一无所有】：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

【一无所知】：什么也不知道。

【一指蔽目】：蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

【伊何底止】：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。

【伊于何底】：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。

【伊于胡底】：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

【衣架饭囊】：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

【依然如故】：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

【以眼还眼，以牙还牙】：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

【因果报应】：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。

【有教无类】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

【有其父必有其子】：有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。形容父亲对子女的影响极大。

【有钱能使鬼推磨】：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。

【有钱使得鬼推磨】：俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。

【有闻必录】：闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。

【有问必答】：有什么问题都给以解答。

【右手画圆，左手画方】：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

【于是无补】：补：好处，益处。对事情没有什么好处。

【于心不愧】：在心里没有什么可惭愧的。

【于心无愧】：在心里没有什么可惭愧的。

【盂方水方】：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

【欲令智昏】：欲：欲望，贪欲；令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪心太大而失去理智，把什么都忘了。

【欲取姑予】：姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

【在官言官】：指处在什么样的地位就说什么样的话。

【在官言官，在府言府】：指处在什么样的地位就说什么样的话。

【早知今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？

【早知今日，悔不当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

【憎爱分明】：憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

【知二五而不知十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

【知二五而未识于十】：知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

【知其然，不知其所以然】：然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

【知其然而不知其所以然】：然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。

【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。形容了解事物不够全面。

【智以利昏】：智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

【种瓜得瓜，种豆得豆】：种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。

【种麦得麦】：指有什么样的原因就会有什么样的结果。

【装一佛像一佛】：指装什么像什么。

【左宜右有】：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

【坐吃享福】：呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。