言行的成语及解释_关于表示描写言行的成语

前一篇：言辞的成语后一篇：言行不一的成语

关于言行的成语及解释如下：

【卑鄙龌龊】：龌龊：肮脏。形容品质恶劣，居心不正，言行肮脏。

【表里如一】：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

【病狂丧心】：狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。

【不安本分】：本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。

【不成体统】：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

【不近人情】：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

【参前倚衡】：意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。

【察言观行】：指考察其言行以知人。

【超世拔俗】：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

【出尔反尔】：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

【吹吹打打】：指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

【倒三颠四】：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

【倒四颠三】：颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

【颠颠倒倒】：①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

【反躬自省】：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。

【反躬自问】：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【反身自问】：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

【反听内视】：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

【方言矩行】：指言行方正，合乎规范。

【防心摄行】：指防止杂念和注意言行。

【放诞风流】：指有文采，言行不受礼法束缚。

【风行草从】：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。

【风流倜傥】：风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

【风向草偃】：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。

【复礼克己】：克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。

【古调单弹】：比喻言行不合时宜。

【光明正大】：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

【规言矩步】：说话赶路不离规矩。比喻言行谨遵法度。

【行不副言】：指言行不一。

【行而世为天下法】：行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。

【行浊言清】：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

【哗世动俗】：用浮夸的言行去惊动世俗之人。

【哗世取名】：用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

【洁言污行】：洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。

【阔步高谈】：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。

【澜倒波随】：犹言随波逐流。比喻言行无标准。

【愣头呆脑】：楞：呆，失神。形容言行鲁莽冒失或发愣的样子。

【愣头磕脑】：楞：呆，失神。形容言行鲁莽冒失或发愣的样子。

【愣头愣脑】：形容言行鲁莽冒失。

【离经畔道】：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【离弦走板】：比喻言行偏离公认的准则。

【良心发现】：指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【聊博一笑】：姑且取得别人一笑。比喻自己言行虽无可取，但亦能令人快乐一时。

【没深没浅】：言行没分寸。

【明镜鉴形】：明亮的镜子照出自己的言行。比喻身边有人经常指出自己的言行是否适当。

【内视反听】：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

【判若两人】：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

【岂有此理】：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

【岂有是理】：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

【前言往行】：指前代圣贤的言行。

【三榜定案】：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

【三复白圭】：指慎于言行。

【丧心病狂】：丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

【慎言慎行】：言行都十分小心注意。

【诗礼发冢】：一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。

【诗书发冢】：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

【十目十手】：十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止，离不开众人的监督。

【顺耳悦目】：顺耳：合乎心意，听着舒服；悦：好看。听着舒服，看着好看。指言行迎合人的心意。

【顺非而泽】：顺从错误言行且加以润饰。

【说到做到】：言行一致，说过的话一定用行动实现。

【堂皇正大】：形容言行光明公正，不偏不倚。

【倜傥风流】：倜傥：卓异，洒脱不拘；风流：有才学而不拘礼法。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

【天良发现】：天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【退思补过】：退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地方。

【妄言轻动】：妄言：胡乱说；轻动：轻率地行动。指言行不稳重。

【小心谨慎】：形容言行慎重，不敢疏忽。

【小心敬慎】：形容言行慎重，不敢疏忽。

【邪魔怪道】：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

【邪魔歪道】：指不正当的言行或途径。

【信以为本】：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

【兴不由己】：指正在兴头上，对自己的言行控制不住。

【修身立节】：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

【言不顾行，行不顾言】：说话与行事不能相照应，行动和言语也不相符合。指言行不符。

【言不及行】：指言行不一。

【言从计行】：形容对某人十分信任。同“言行计从”。

【言多伤行】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

【言多伤幸】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【言多伤倖】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【言芳行洁】：指言行高洁。

【言行抱一】：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【言行不贰】：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【言行相副】：说的和做的相符合。同“言行相符”。

【言行相顾】：指言行不互相矛盾。

【言行相诡】：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

【言清行浊】：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

【野调无腔】：野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。

【淫言诐行】：指不正当的言行。

【庸言庸行】：指平平常常的言行。

【有理走遍天下，无理寸步难行】：有理到哪儿都行得通，无理到哪儿都不行。指人的言行必须有理可循。

【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。

【有天没日头】：比喻无稽言行。同“有天无日”。

【有头没脑】：形容心神不定，言行丢三落四。

【迂腐腾腾】：迂腐：言行谨慎不敢超越旧规。形容固执保守，不通世故。

【盂方水方】：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

【允执厥中】：指言行符合不偏不倚的中正之道。

【粘皮带骨】：形容言行不干脆，不爽快。

【粘皮著骨】：粘：粘贴，胶合。形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。

【正大光明】：心怀坦白，言行正派。

【正其谊不谋其利】：正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。

【正身清心】：端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

【正视绳行】：谓言行正直。

【直入公堂】：比喻言行直截了当，不绕弯子。

【珠规玉矩】：比喻人的言行纯正合乎规矩。

【自家撞著】：自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。

【自由泛滥】：指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。