有德的成语及解释_关于表示描写有德的成语

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关于有德的成语及解释如下：

【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

【崇德报功】：尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。

【古圣先贤】：圣：学识或技能有极高成就的人；贤：有德行的人。古时候的圣人和贤人。

【广开贤路】：贤：有才又有德的人。广泛开辟招揽贤才的途径。

【厚德载福】：后指有德者能多受福。

【厚栋任重】：栋：房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。

【怀才抱德】：既有才学，又有德行。

【怀材抱德】：抱：胸怀。既有才学，又有德行。

【皇天无亲，唯德是辅】：皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。

【荐贤举能】：举：推荐。选拔推荐有都能有德行的人。

【老成典型】：指年老有德，深孚重望，堪为人师表。

【老成凋谢】：年高而有德的人去世了。多用作挽词。

【礼士亲贤】：尊敬亲近有才有德的人。

【礼贤接士】：礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。

【礼贤下士】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

【年高德勋】：年纪大而有德行。

【耆老久次】：耆：老；次：第二。年老有德的人久居低位。

【秋月寒江】：比喻有德之人心底清纯明净。

【屈鄙行鲜】：鄙：边远的地方；鲜：善。身在连结，却有善行。比喻人虽地位低下却有德行。

【仁人义士】：有德行并信守节义的人。

【仁言利溥】：指有德行的人说的话益处很大。

【任人唯贤】：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

【任贤使能】：任用有德行有才能的人。

【任贤受谏】：贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。

【任贤用能】：任：任用；贤：德才兼备的人。任用有德行有才能的人。

【上德不德】：形容很有德行的人，不自夸其德。

【水深鱼聚】：聚：聚集。水越深鱼越聚集。比喻越有德行，依附他的人就越多。

【素王之业】：素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。

【睟面盎背】：指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。

【推贤下士】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。

【贤才君子】：指有才有德的人。

【贤人君子】：指有才有德的人。

【孝子顺孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

【孝子贤孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人

【选贤进能】：进：推荐。选拔推荐有才能有德行的人。

【选贤用能】：选拔任用有才能有德行的人。

【招贤下士】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。

【众星拱北】：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

【重熙累绩】：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【重熙累盛】：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【重熙累叶】：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

【铸鼎象物】：鼎：古代炊具，三足两耳。原指禹收九州之金铸九鼎并铸上各种牲口的图像。旧时用此称颂君王有德。

【祖功宗德】：指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。

【晬面盎背】：指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。